[3.3] Le domaine de la mer

"Un Yportais qui naît, c'est un marin en puissance qui voit le jour" assure Recher (1977:19) en commençant le témoignage du destin qu'il va lui-même connaître. Effectivement, autrefois, les hommes d'Yport étaient principalement pêcheurs soit à Yport même, soit à la pêche au long cours, à Terre-Neuve. Mais les terre-neuvas se considéraient comme les seuls vrais marins et méprisaient les autres catégories comme l'explique un ancien de la grande pêche :
çu (ce) malaucoeux (prétentieux) / il a jamais perdu sa cmineille (cheminée) de vue / il a même pas décapelé (dépassé) la jetée // c'était dit pour les gens qui naviguaient sur les caïques / ils partaient une journée / tandis que nous / les terre-neuvas / c'était pas le même métier

Un terre-neuvas se souvient de son premier départ :
à mon premier embarquement à Terre-Neuve / le capitaine dit à mon frère [citation] Delaunay / arrime (313) (instruis) tan (ton) fré (frère) / disi (dis-lui) que s'il perd ses effets (314) / il va fallé (falloir) qu'il les paie [fin de citation] ça commençait bien

Revenons à Yport où nous allons maintenant décrire comment se présente le bord de mer.

[3.3.1] Le bord de mer

Les Yportais, spécialement les pêcheurs et les pêcheurs à pied, emploient différents microtoponymes (315), anciens ou nouvellement créés par eux, pour désigner les endroits où ils passent : lieux du rivage, sources, rochers et accidents de terrain divers situés de Vaucottes à Fécamp. Certains de ces microtoponymes figurent sur la carte IGN 1809 ouest (série bleue), aucun ne se trouve sur la carte de Cassini et, seule, la Roche aux Anglais est attestée par le dictionnaire topographique de de Beaurepaire (1982:849b). Depuis la disparition des pêcheurs professionnels, la création de microtoponymes semble moins productive. Nous constatons, avec un témoin, qu'un cap en aval d'Yport ferme le port :
<c'> est le Chicard / avant ça s'appelait la Mitaine / parce qu'elle était debout / ça faisait comme une mitaine / comme un doigt / une petite porte mais bon elle est tombée / le Chicard c'est tout le morceau de falaise [Une rubrique du Courrier cauchois du 01.09.01, p. 64, annonce " Le Chicard s'effondre à Yport, 1000 m3 de falaise disparaissent ". C'est le lundi 27.08.01, vers 11heures 15, que s'est produit l'éboulement]

La description de la plage se poursuit :
juste après le Chicard / y a un truc qu'on appelle l'Autel / ça tient à la falaise / ils || appellent ça l'Autel parce que ça a une ressemblance avec une (sic) autel à l'église

Nous demandons comment se présente le rivage quand la mer baisse :
d'abord on a le perreu (perrey plage de galets) / c'est le cailloux / quand la mer descend / on dit y a de l'èbe (316) / puis quand la mé (mer) monte / on dit / y a du flot (317) / la marée ramène des fois des gros bitars (318) (cailloux) au bord // après c'est le râtet(319) / c'est un plateau / après on dit / on est dans le roqueu (rocher) / et là il y a des rnets (320) (renets sillons) où on va pêquer (pêcher) les vignots

Nous présentons une carte au témoin pour qu'il nous indique différents lieux de la plage :
là / quand c'est découvert / y a le chenal (321) et au bout la Mare (322) ronde / de l'autre côté / vous avez les Pions / c'est des morceaux de rochers mais ça fait comme des pions d'échecs / ils sont disposés de place en place et on dit / on va sur les Pions / après / y a la Caillouillée (323) (Caillouillère) / <c'> est là qu'y a des tourteaux // après y a la Mare au vapeur / c'est là qu'un bateau s'est échoué [le Psyché] / la Mare a la forme de la quille du bateau qu'est restée dans le rocher // après / on arrive à l'Echo (324) des foutaines (fontaine source)

Nous voulons savoir si à Yport, comme à Senneville, on fixait des perches dans le rocher pour y tendre des filets, l'ensemble étant appelé un par (parc) :
un perquier (pêcherie) qu'on appelait ça // des pars (parcs) / c'était des réservoirs à poissons / creusés dans le râtet / avec une planche et un cadenas // autrement un par (parc) / c'est pour les huîtres // autrefois / y en avait dans la Mare à vignots / elle est sur le râtet en face du Chicard /<c'> est là qu'y avait le perquier (pêcherie) à (au) Pé (père) Tranquille / avant y a les Foutaines (fontaines sources) / elles sont avant la Hauteur du parc / après le Qui (325) du chaland / après c'est le Câti / on va dans le Câti / pêquer (pêcher) les moules / et puis les femmes allaient là laver le linge des matelots / elles partaient avec la hotte pleine à baï (326) (à ras bord) // les draps / on allait les perrer (étendre sur le perrey) sur le port

Nous laissons le bord de mer pour examiner la falaise et découvrir d'éventuels noms de lieux :
vers Grainval / vous avez les Episseuses (327) / parce que dans la falaise / ça fait des épis de marne qui montent / qui sont séparés par de la terre // un épissoir / on dit pas un épissoir / on dit passe-moi l'épisseuse (épissoir) // y avait aussi la Bouteille / avant les bains de Fécamp / une forme de bouteille dans la falaise

Nous disons avoir remarqué quelques gros rochers et demandons s'ils portent des noms :
su (sur) le râtet y a deux roches / les deux grosses Roques (roches) du râtet / une qu'est plus plate / l'autre qu'est plus haute / et après ça fait un creux et après c'est la Valette (328) / plus loin y a trois roques (roches) qui sont dans l'alignement l'une de l'autre / on appelle ça les Pucelles // la Roche qui pleure c'est à Grainval / c'est même pas une roque (roche) / c'est dans la falaise / ça suinte sur la paroi // la Bonne pierre / je sais plus où c'est

Nous racontons qu'à Senneville, à la marée basse, on peut voir des banques (329) (rebord d'une crevasse) et des carnias (330) (chenaux de jusant) et désirons savoir si, configuration du rivage et termes, se retrouvent à Yport :
y a des pointes qui s'avancent dans la mer que l'eau passe dessous / on appelle ça des échos (chenaux de jusant) / y en a un / c'est l'Echo Miché (Echo Michel) // vous marchez dans le roquer (rocher) / puis tout d'un coup / y a un écho / alors il faut dchendre (descendre) l'écho qu'est la hauteur de la table ou même peut-être plus

De même qu'à Senneville les pêcheurs yportais, après les tempêtes d'automne, allait inspecter ce que la mer aurait pu rejeter :
on allait fé (faire) la lème (331) / c'est aller sur tout le pourtour du rivage / et puis aller à la grage (litéralement " aller à la drague ") / ça se pratiquait que sur la plage d'Yport quand l'été était fini / quand il y avait les marées de mauvais temps / les galets s'en allaient / alors dans le sable on trouvait des alliances / des pièces de monnaie / il y en a qu'ont trouvé des bagues

Un témoin nous montre une photograhie de la plage et indique deux grands bassins remplis de baigneurs :
alors là / c'était la Mare à (aux) Parisiens (332) et puis là la Mare à (aux) Yportais / c'est qu'on se mélangeait pas // les caloges (cabines) de bain / les Yportais y avaient pas droit

On sent bien, dans le ton de l'informateur, la discrimination dont il s'est cru victime quand, enfant, il lui était interdit de se mêler aux petits Parisiens. C'est que la direction du casino louait une partie de la plage. Elle y avait installé bain et cabines réservés exclusivement à ses clients ce qui créait, chez certains Yportais, un sentiment d'exclusion.